الشعراوي الذي لا نعرفه حمل الكتاب الان

تحميل كتاب

الشعراوي الذي لا نعرف

   للتحميل اضغط هـــنـا

إقرأ المزيـــد

هل تعرفون من هى صاحبة الصورة إنها من أعظم نساء الدنيا

المرأة الكفيفة التي عاشت 60 عاما في خدمة كتاب الله

..

إنها “أم السعد محمد على نجم” رحمها الله الشيخة الحافظة المُحَفِظة المُعَمرة، فهي السيدة الوحيدة التي تخصصت في القراءات العشر، وظلَّت طوال أكثر من نصف قرن تمنح إجازاتها في القراءات العشر. سندها المتصل للنبى صلى الله عليه و سلم من أعلى الأسانيد فلا يفصلها سوى 27 راوى حتى تصل لأعلى السند.صارت الشيخه من أشهر علماء زمانها فى علم القراْآت ونهل من علمها كل علماء الإسكندرية سواء مباشرة منه أو ممن أجازتهم هى ، قرأ عليها أيضا من مختلف البلاد الإسلامية مثل السعودية، باكستان، السودان، فلسطين، لبنان، تشاد، أفغانستان.أتستحق الحفاوة بنشر سيرتها أم لا ؟؟

إقرأ المزيـــد

الشعور الذاتي بالمسؤولية

الشعور الذاتي بالمسؤولية 

خلقنا الله عز وجل لنكون مستخلفين في الأرض نعمرها ونصلحها ونقوم بعبادته وحمل أمانته ( إنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا ) وقد هيأ الله الإنسان بخصائص تؤهله للقيام بحمل الأمانة والقيام بالمسؤولية الملقاة على عواتقها :
1 – خلقنا الله على صورة تناسب ما نتحمله ( في أي صورة ما شاء ركبك )
2 – خلقنا وزودنا بالعلم ( وعلم آدم الأسماء كلها ) ( علم الإنسان ما لم يعلم )
3 – زودنا بالقدرة على الاختيار ( إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا )
4 – زودنا بملكة البيان وهي اللسان ( ألم نجعل له عينين ولسانا وشفتين )
5 – جعلنا سادة الكون وسخر لنا ما في السماوات وما في الأرض ( ألم تروا أن الله سخر لكم ما في السماوات وما في الأرض وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة )6 – زودنا بالعقل والخيال والتصور ( إذا أخذ ما وهب سقط ما وجب )
7 – زودنا بالاستعداد الأخلاقي القادر على الارتقاء صلاحا واستقامة أو فسادا وانحرافا فمن تخلى عن الارتقاء وترك الصلاح فقد تخلى عن إنسانيته وانسلخ من آيات ربه سبحانه وتعالى .

عوامل توليد الشعور الذاتي بالمسؤولية :هذه عوامل توليد اللذعة القلبية ورفع الهمة وإيقاظ الشعور الذاتي بالمسؤولية وأولها :
1 – الإيمان العميق بالله عز وجل فعلى قدر الإيمان يتحرك الإنسان لشعوره باطلاع ربه عليه ( اعبد ربك كأنك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك ) .
2 – الإيمان العميق باليوم الآخر ( الموت ، القبر ، البعث ، الحشر ، الحساب ، الجنة أو النار ) الذي يدفع المؤمن للعمل والبذل والتضحية .
3 – الحياة مع القرآن ( تدبرا وفهما وتلاوة وتفقها وحياة ) الذي يجعله مستجيبا لأمر الله متفانيا في العمل من أجله .
4 – التفقه والعمل بفقه الغاية والمقاصد الذي يجعلنا جنودا لخدمة الهدف والرسالة والغاية .
5 – التفقه في فقه الواقع المعاش والبيئة المعاصرة ليعرف الإنسان واقعه ومجتمعه ويحافظ على مجتمعه وبني جنسه من أي انحراف و معصية وزيغ وضلال .
وليحذر صاحب الشعور بالمسؤولية الذاتية على مجتمعه من ضرب العقيدة والأخلاق والثقافة والسلوك والاقتصاد والبناء الاجتماعي .6 – إدراك مؤامرة الأعداء على الأمة .

مظاهر الشعور الذاتي بالمسؤولية :
1 – كتابة وتنفيذ الجدول اليومي الأسبوعي الشهري السنوي من أجل صلاح نفسه والارتقاء بالذات ( أصلح نفسك وادع غيرك )
2 – العمل على إصلاح أفراد الأسرة فهم أول من سنسأل عنهم يوم القيامة ( فقه إصلاح المجتمع )
3 – السعي لإصلاح المجتمع بداية من النفس المتزودة تقوى وعلما وخيرا المؤثرة تحركا وسلوكا وتغييرا ( الخروج إلى الواقع والنزول للميدان وتجنيد الطاقات ومضاعفة الجنود للإصلاح والتغيير )

* الشعور بالمسؤولية حركة دائبة وعمل مستمر وتضحية عزيزة وقدوة حسنة ( قرآن يمشي على الأرض )

إقرأ المزيـــد

الملك ذو الأنف المقطوع قصة اعجبتني

كان هناك ملك يعيش في عافية حتى أُصيب بمرض خطير في أنفه ، قرّر أطباء مملكته على أثره ضرورة قطع أنفه حفاظا على حياته و لم يجد الملك بداً من ذلك و بالفعل أجريت له عملية القطع ..
و بعد أن عوفي من جرحه بدأ يزاول أعماله مرة أخرى 
فعقد اجتماع لوزرائه ليستطلع آخر الأخبار ، فما إن رأوه حتى ضجّ المجلس بالضحك من منظر وجهه مجدوع الأنف 
استشاط الملك غضباً و دعا رئيس الجند و في قرار انفعالي أمر بقطع أنوف جميع وزراءه على الفور ، و بالفعل نُفّذ القرار و ياله من منظر !!
و بعد فترة عاد الوزراء إلى أعمالهم فسخر منهم الجند و مقربيهم فهيجوا عليهم الملك فأمر الملك بقطع أنوف جميع الجند و الشرطة ، كثرت سخرية الشعب من جميع أولئك حتى أصبحوا مسار تندر و تفكه فنما هذا الأمر إلى الملك فأخذ قراره الخطير ...
فأمر بقطع أنوف جميع الشعب و أصبح لزاماً على كلّ قابلة أن تقطع أنف المولود كما تقطع حبله السرِّي 
و بعد أجيال متعاقبة نسي الجميع تلك القصة و أصبح كون الإنسان بلا أنف هذا هو الطبيعي الذي تشمئز القلوب من غيره 
و مكثت تلك المملكة عقودا لم ترَ فيها إنسان بأنف حتى ذلك اليوم المشهود فقد ضلّ أحد الناس طريقه في البحر فوجد نفسه على شواطئ تلك المملكة العجيبة ، فهاله ما رأى و هالهم ما رأوا و تعجب الناس من منظر أنفه أشدّ العجب و أخذوا يتأملوا في هذا الشيء الذي يبرز من وجهه و سخروا منه سخرية كبيرة و دعوه للتخلص من هذا الشيء المقزز 
بحكم السلطة و بحكم العادة التي صارت جزءاً من شكل هذا المجتمع الصغير ، و هذه البلدة النائية صار الخطأ صواب ... و صار الصواب خطأ .
فكّروا بهذه الحكاية الأسطورية الساخرة ، و اسألوا أنفسكم بعض الأسئلة :
هل فقدنا أنوفنا ؟ هل فقدنا شيئاً آخر .... الألسن مثلاً ؟!
كم من خطأ اعتدنا عليه و صار أصوب من الصواب ... و ندافع عنه لأنه من عاداتنا ؟!
كم من شيء نراه ( شاذا ) فقط لأنه ليس منّا و من عاداتنا ؟؟
كم من شيء ندافع عنه و بحماسة ... فقط لأنه من أخطائنا القومية ؟!
عزيزي القارئ :
تحسس أنفك ... تحسس عقلك !!
و اسأل نفسك كم من الأشياء تم قطعها منك ... و عنك ؟

إقرأ المزيـــد

  موسوعة سؤال وجواب ..تاريخ العالم

  لتحميل الكتاب : اضغط هنا

إقرأ المزيـــد

كتاب موسوعة أطلس تاريخ الإسلام

كتاب موسوعة اطلس تاريخ الاسلام 

للدكتور حسين مؤنس

لتحميل الكتاب اضغط هنا

إقرأ المزيـــد

اللغة المصرية القديمة بالخط الهيروغليقي

بحث هام جدا

قراءة بالغة الأهمية في بعض نصوص حجر باليرمو

بحث د. أسامة السعداوي

جزء من حجر باليرمو

لقد ترددت طويلا لاتخاذ قراري بنشر هذا البحث الهام .. لأنني كنت قد نويت عدم نشر المزيد من أسرار الحضارة المصرية القديمة لأسباب علمية ومعنوية قد يعرفها بعض العالمين ببواطن الأمور وكذلك للمناخ الذي يسود ميدان الآثار في مصر الذي يمنع أي عالم شريف ذو كرامة أن ينشر أو يناقش أي موضوع علمي سواء في المجالس العلمية الخاصة أو على الملأ .. ولكن تحت إلحاح بعض أصدقائي وتلامذتي قررت نشر هذا البحث نظرا لأهميته .. لذلك ..

يشرفني ويسعدني أن أهدي هذا البحث البالغ الأهمية لشعب مصر العظيم ولكل العلماء الشرفاء والجادين في مصر وكل أنحاء العالم .. إن هذا البحث يكشف عن حقيقة عمر وعمق الحضارة المصرية في التاريخ القديم .. كما يكشف عن المعاني الحقيقية للعلامات الهيروغليفية المستخدمة في التقويم الزمني لحجر باليرمو ..

حجر باليرمو Palermo Stone عبارة عن أثر مصري قديم .. ويتكون من قطعة حجرية كبيرة من البازلت الأسود الشديد الصلابة .. ويبلغ إرتفاع الحجر حوالي مترين وعرضه حوالي 60 سنتيمتر والنقوش الهيروغليفية مدونة على الوجهين للحجر .. وقد تعرض الحجر للكسر وفقدت منه عدة أجزاء ولكن توجد بعض الشظايا في المتحف المصري والمتحف البريطاني .. وقد صنع حجر باليرمو وكتب في عهد المملكة المصرية القديمة ..

ويحتوي الحجر على خلايا منفصلة من النصوص المصرية الهيروغليفية المدون بها كتابات هيروغليفية تشير إلى أحداث معينة أو قواعد وسنن مصرية قديمة .. بالاضافة إلى تقويم زمني بآلاف السنين يشمل عهود الطوفان وملوك ما قبل الأسرات وحتى عهد الأسرة الخامسة .. وهذا التقويم الزمني عبارة عن خانات تقع أسفل خلايا النصوص وكل خانة تشير إلى الامتداد الزمني أو العمري لأحداث الخلية التي تعلوها .. لذلك فإن الحجر يؤرخ للأحداث الهامة في الحضارة المصرة لعهود ما قبل الأسرات وفي عمق التاريخ المصري القديم .. أي الأحداث التي وقعت في مصر قبل عام 3000 قبل الميلاد .. وقد سمي الحجر بإسم باليرمو نسبة إلى مكان وجوده الآن في متحف باليرمو في مدينة باليرمو بإيطاليا ..

في هذا البحث سنقوم فقط بقراءة المدد الزمنية لتلك الأحداث المختلفة لنعرف في النهاية العمق الزمني الكلي لتلك الأحداث في مجموعها ..

يستخدم حجر باليرمو 4 علامات هيروغليفية في حساب التوقيت الزمني لكل خلية .. ورغم أن علماء المصريات بذلوا جهودا جادة وحثيثة في محاولة فك شفرة تلك العلامات إلا أنهم فشلوا في ذلك وبالتالي لم يستطيعوا قراءة النصوص بصورة صحيحة .. وقد أخذت وقتا طويلا وسنوات مضنية من البحث (1994 - 2000م) لفك شفرة تلك العلامات وبعدها تمكنت من قراءة الأبعاد الزمنية الحقيقية المدونة في حجر باليرمو ..

تلك العلامات الأربع هي ..

1 - علامة ذراع العمل (عم) .. أو العلامة D42 على ترقيم جاردنر

 

 

لقد اختار المصريون القدماء هذه العلامة لكي تدل على القيمة الزمنية .. عام واحد .. أو الآحاد في أعداد السنين ..

وكان ذلك الاختيار من وحي الآية الفرقانية .. يحلونه عاما ويحرمونه عاما

2 - علامة التمام (تم) .. أو العلامة U15 على ترقيم جاردنر

 

 

لقد اختار المصريون القدماء هذه العلامة لكي تدل على القيمة الزمنية .. عشر سنوات .. أو العشرات في أعداد السنين ..

وكان ذلك الاختيار من وحي الآية الفرقانية .. فإن أتممت عشرا فمن عندك

علامة عض الاصبع (عض) .. أو العلامة D50 على ترقيم جادرنر

 

لقد اختار المصريون القدماء هذه العلامة لكي تدل على القيمة الزمنية .. مائة عام .. أو المئات في أعداد السنين ..

وكان ذلك الاختيار من وحي الآية الفرقانية .. قال كم لبثت قال يوما أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام 

علامة السمكة النطاطة (نت / نة) .. أو العلامة K4A على ترقيم جاردنر

 

لقد اختار المصريون القدماء هذه العلامة لكي تدل على القيمة الزمنية .. ألف سنة .. أو الآلاف في أعداد السنين ..

وكان ذلك الاختيار من وحي الآية الفرقانية .. ألف سنة مما تعدون

مثال:

في السطر الخامس من حجر باليرمو وتحت الخلية الخامسة نجد القيمة الزمنية الآتية مسجلة بوضوح:

وتقرأ طبقا للقاعدة الموضحة بعاليه كما يلي:

1124 عاما

وبالمثل نحسب من سطور حجر باليرمو الآتي:

السطر الأول .. ليس به توقيتات زمنية ..

السطر الثاني ..

6 + 14 + 155 + 155 + 15 + 5 + 16 + 4 = 370 سنة

السطر الثالث ..

212 + 14 + 308 + 13 + 26 + 215 + 24 + 2 + 5 + 24 + 216 + 12 + 253 = 1324 سنة

السطر الرابع ..

242 + 214 + 214 + 44 + 243 + 304 + 304 + 343 + 253 + 202 + 202 + 3 = 2568 سنة

السطر الخامس ..

242 + 132 + 1003 + 362 + 1124 + 24 + 1224 + 1014 + 1232 + 1133 = 7490 سنة

السطر السادس ..

202 + 115 + 1222 = 1539 سنة

إجمالي عدد السنوات المؤرخة لعصور ما قبل الأسرات فيما تبقى من حجر باليرمو هو:

13291 سنة

أي أكثر قليلا من ثلاث عشر ألف سنة

د. أسامة السعداوي

مصر في 19 سبتمبر 2008م

المراجع

شظية من حجر باليرمو

ومن العلامات الهامة التي سنستخدمها فيما بعد لفك شفرة نصوص حجر باليرمو العلامة التالية:

علامة الاختيار (خا) .. أو العلامة M12 على ترقيم جاردنر

لقد اختار المصريون القدماء هذه العلامة لكي تدل على العدد .. سبعين رجلا 

وكان ذلك الاختيار من وحي الآية الفرقانية .. واختار موسى قومه سبعين رجلا

قراءة علماء المصريات لهذه النصوص والأعداد:

قال علماء المصريات أن علامة ذراع العمل هي مقياس طولي بالذراع (ذراع) .. وقالوا أن نطقها هو (رمن) !!

وقالوا أن علامة التمام (التي فشلوا في تمييز شكلها) هي مقياس طولي بالكف (palm) .. أو بالشبر (شبر) !!

وقالوا أن علامة الاصبع هي مقياس طولي بعرض الاصبع (قيراط) .. أو مقياس مطلق للعدد عشرة آلاف (10000) بدون تحديد وحدة قياس .. (يعني حسب المزاج) !!

وقالوا أن علامة الاختيار M12 تعني القيمة العددية 1000 بدون تحديد وحدة قياس .. في حين أنها تشير في صحيحها لعدد 70 رجلا .. كما هو موضح بالصورة عاليه ..

أما علامة السمكة النطاطة فلم يعرفوا معناها ولم ينتبهوا لها وأهملوها تماما !!

قال علماء المصريات أن حجر باليرمو يحتوي على أسماء الملوك المصرية التي حكمت مصر في أزمان ما قبل عهد الأسرات .. وقالوا أن أسماء الملوك المدونة في السطر الأول من الحجر هي كما يلي ..

بو - سكا - خايو - تيو - ثش - نهب - أوتش نعر - مخا - آ

وقال علماء المصريات أن البعد الزمني للأحداث المدونة في الحجر لا تتعدى 350 سنة قبل عهد الأسرات .. وقالوا أن الخانات الرقمية (ذراع - شبر - إصبع) تحدد مقاييس ارتفاع فيضان النيل في زمن الأحداث المدونة أعلى كل خانة ..

جزء من خلايا السطر الخامس لحجر باليرمو

وقد أتت بعض ترجماتهم كما يلي:

بناء 100 سفينة مصنوعة من خشب المورو وكذا 16 بارجة خاصة بالملك .. لغزو أرض الزنوج .. وإحضار 7000 سجين حي .. وإحضار 200 ألف بقرة .. وإحضار 40 سفينة مملوءة بخشب الأرز ..

صنع 35 منزل كل منها يحتوي على 122 زريبة لتربية الأبقار .. بناء 100 سفينة من خشب الأرز .. وبناء 2100 سفينة من خشب المورو ..

ارتفاع الفيضان 2 ذراع و3 كف (3 أشبار) و إصبعين .. ثم مات الملك خع سخموي بعد شهرين و 23 يوما ..

القراءة الصحيحة لبعض العلامات التي وردت في الخلية الأولى من السطر السادس لحجر باليرمو

كانت تلك بعض الأجزاء المختارة لترجمات علماء المصريات لحجر باليرمو .. وأترك التعليق لك عزيزي القارئ

د. أسامة السعداوي

إقرأ المزيـــد